Column of Pest Veba Anıtı

Veba Sütunu veya Üçlü Birlik Sütunu , Avusturya'nın Viyana şehrinin iç kesimlerindeki Graben caddesinde bulunan bir Kutsal Üçlü sütunudur . 1679'daki Büyük Veba salgınından sonra dikilen Barok anıt, şehrin en bilinen ve en öne çıkan heykel eserlerinden biridir. Veba ve Salgın Resimleri adlı kitabın yazarı Christine M. Boeckl, onu " Bernini sonrası dönemde Avrupa'da yaratılan en iddialı ve yenilikçi heykel topluluklarından biri " olarak nitelendiriyor.

1679'da Viyana, son büyük veba salgınlarından birini yaşadı. Şehirden kaçan Habsburg İmparatoru I. Leopold, salgın sona ererse bir merhamet sütunu diktireceğine yemin etti. Aynı yıl, Johann Frühwirth tarafından yapılan geçici bir ahşap sütun açıldı; bu sütunda Korint sütunu üzerinde Kutsal Üçlü ve dokuz heykeltıraş melek ( Dokuz Melek Korosu için ) tasvir edilmişti.

1683'te Matthias Rauchmiller'e genel bir tasarımın yanı sıra bazı heykeller yapma görevi verildi. Rauchmiller 1686'da öldü, ancak temel konsepti ve melek figürlerinden üçü modern anıtta hala görülebilir.

Ardından, aralarında sütunun tabanındaki heykelleri tasarlayan Johann Bernhard Fischer von Erlach'ın da bulunduğu birçok yeni tasarım geldi. Son olarak, proje yönetimi, çalışmalarını tiyatro mühendisi Lodovico Burnacini'nin konseptine dayandıran Paul Strudel'e verildi .

Üçlü Birlik figürünün altında Burnacini, melek heykellerinin yanı sıra diz çökmüş ve inanç heykeline dua eden İmparator Leopold'u tasvir eden bir bulut piramidi tasavvur etti. Heykeltıraşlar Tobias Kracker ve Johann Bendel de dahil olmak üzere birçok kişi sütuna katkıda bulundu. Sütun 1694 yılında açıldı.

Uzun inşa süresine, sık sık yapılan tasarım değişikliklerine ve çok sayıda heykeltıraşın katılımına rağmen, anıt oldukça homojen görünmektedir. Tasarım sürecinde, muhafazakâr bir anıt sütunundan , tiyatrovari bir biçimde bir hikaye anlatan Yüksek Barok bir sahneye dönüşmüştür. Bu nedenle anıt, Viyana'da Yüksek Barok dönemine geçişi göstermektedir. Tarzı büyük ölçüde etkilemiş ve tüm Avusturya bölgesinde taklit edilmiştir.

Sütun karmaşık bir ikonografiye sahiptir ve temel mesajı, günahların cezası olan veba ve Osmanlıların Viyana'yı İkinci Kuşatması'nın (1683) İmparator I. Leopold'un dindarlığı ve şefaati sayesinde önlendiği veya yenildiği yönündedir. (Bu nedenle sütun aynı zamanda o imparatora adanmış bir (zafer) anıtını da temsil etmektedir.)

İkonografide Üçlü Birlik, üç sayısında, yani dikey olarak üç aşamada kendini birkaç kez ifade eder:

İnsanlık için ayrılmış olan kaidenin üst üçte birlik kısmında, Leopold I. aracı olarak Tanrı'ya dua etmektedir;

Tanrı ile insanlık arasında ara bir bölgede, meleklerin bulunduğu ikinci ve daha yüksek bir seviye;

ve en yüksek seviye, Kutsal Üçlü için ayrılmıştır.

Ayrıca, kutsal program ile Habsburg monarşisinin üç bölümü arasında bir bağlantı kuran üçlü bir plan ayrımı da mevcuttur:

Batı yüzü Tanrı Baba'ya adanmıştır ve çift başlı kartal , Kutsal Roma İmparatorluğu'nun arması ile birlikte İç Avusturya topraklarının, Steiermark , Karintiya ve Karniola dükalıklarının armalarını taşır . Batı ve doğu kanatları arasında ise monarşinin çekirdek ülkelerinin armaları yer almaktadır.

Doğu yüzü Tanrı'nın Oğlu ile ilişkilendirilir ve Macaristan , Hırvatistan , Dalmaçya ve Bosna krallıklarının armalarını taşır .

Kutsal Ruh'a ait olan kuzey cephesi, Bohemya Krallığı , Yukarı Lusatia ve Aşağı Silezya Markizliği ile Silezya Dükalığı'nın armalarıyla süslenmiştir .